كاتي نمر أنطونيوس

السيرة الذاتية

وُلدت كاتي نمر أنطونيوس مع مطلع القرن العشرين في كنف واحدة من أكثر العائلات العربية انفتاحاً وثقافةً في عصر النهضة. كان والدها فارس نمر باشا مفكّراً وصحافياً وناشراً لبنانياً مصرياً ذائع الصيت، شارك في تأسيس مجلة «المقتطف» المؤثرة وصحيفة «المقطّم» القاهرية، فيما تنحدر والدتها من أسرة بريطانية فرنسية نمساوية استقرّت في الإسكندرية. نشأت كاتي في أوساط النخبة الشامية المرفّهة في مصر، فأتقنت العربية والإنكليزية والفرنسية، وهو إرثٌ جعلها من أبرع مضيفات العالم العربي. في عام 1927 تزوّجت من المفكّر جورج حبيب أنطونيوس، الذي صار أبرز مؤرّخي القومية العربية الأوائل عبر كتابه الشهير «يقظة العرب» (1938). استقرّ الزوجان في القدس، وانتقلا نحو عام 1930 إلى دار «كرم المفتي» الفخمة في حيّ الشيخ جرّاح ضمن أملاك الحاج أمين الحسيني. هناك أنشأت كاتي ما وصفته صحيفة «التايمز» لاحقاً بأنه «محور الحياة الاجتماعية في القدس»، إذ استقطب صالونها الموظفين والضباط البريطانيين والوجهاء العرب والدبلوماسيين والصحافيين والأدباء الزائرين، وغدت حفلاتها أسطورةً في فلسطين الانتداب وما حولها. لم تكن كاتي مجرّد مضيفة اجتماعية، بل كانت مربّيةً ملتزمةً وإنسانيةً، إذ ساعدت زوجها على تأسيس وإدارة «دار الأولاد» عام 1940، وهي مؤسسة في القدس آوت وعلّمت الصبيان الذين يُتّموا جرّاء عنف الثورة الفلسطينية الكبرى (1936–1939). دعت إلى تعليم المرأة العربية ورعايتها، ورافقت زوجها في شباط 1939 إلى مؤتمر لندن حول مستقبل فلسطين، حيث نقلت شهادات نساء فلسطينيات عن القمع البريطاني. وبعد وفاة جورج المبكرة عام 1942، واصلت صالونها وعملها الخيري. جعلتها مكانتها شخصيةً ذات أثرٍ سياسيٍّ ومثار جدل. ففي عامي 1946–1947 ربطتها علاقة معروفة بالجنرال إيفلين باركر قائد القوات البريطانية في فلسطين، ما وضعها في قلب السنوات الأخيرة الدامية من الانتداب. ثم حطّمت نكبة 1948 العالم الذي بنته، إذ فُقد حيّ الشيخ جرّاح والصالون، ودُمّر النظام الاجتماعي للقدس العربية الذي كانت من نجومه. لكنها رفضت التخلّي عن رسالتها الإنسانية، فأعادت عام 1949 افتتاح «دار الأولاد»، وأسّست مطعماً سمّته «الكتاكيت» مولّةً بريعه الدار وتعليم الأطفال المهجّرين. عاشت حتى شيخوختها بوصفها من آخر رموز القدس الكوزموبوليتانية المفقودة في زمن الانتداب، وتوفيت عام 1984، وخلّدت ذكراها مقالاتُ النعي في الصحافة البريطانية وكتاباتُ ابنتها الروائية ثريا أنطونيوس.

أهمية هذه الشخصية

ترأّست أهمّ صالونٍ عربيٍّ مؤثّرٍ في قدس الانتداب وأسّست داراً للأيتام ومشروعاً تربوياً دائماً، فجسّدت ألق المجتمع الفلسطيني الكوزموبوليتاني قبل النكبة وفداحة خسارته معاً.

السياق التاريخي

انتمت كاتي أنطونيوس إلى النخبة العربية المسيحية المثقّفة التي وصلت بين نهضة أواخر العهد العثماني ونخبة الانتداب البريطاني. وضعتها إمبراطورية والدها الصحافية في القاهرة وريادة زوجها في الفكر القومي العربي عند ملتقى المجتمعات الراقية المصرية والشامية والفلسطينية. وفي قدس الانتداب (1920–1948)، شكّل صالونها في الشيخ جرّاح أرضاً محايدةً نادرةً يلتقي فيها الوجهاء العرب والإداريون البريطانيون، حتى مع تباعد المجتمعين بفعل الثورة الكبرى ومسار التقسيم. ثم أنهت نكبة 1948 هذا العالم، إذ فُقد بيتها ومحيطها، فالتحقت بالنخبة الفلسطينية المهجّرة موجّهةً طاقتها إلى الإغاثة والتعليم في خضمّ الكارثة.

الإرث والتأثير

تبقى كاتي أنطونيوس رمزاً للكوزموبوليتانية الفلسطينية قبل النكبة وللريادة المدنية النسائية في فضاءٍ عامٍّ يهيمن عليه الرجال. تركت دارها للأيتام «دار الأولاد» وأعمالها التربوية الخيرية بعد 1948 إرثاً إنسانياً ملموساً، فيما يحيا صالونها في المذكرات ومقالات النعي والمؤرّخات بوصفه الصورة الأبرز للقدس العربية المثقّفة. ومن خلال ابنتها الروائية ثريا أنطونيوس وتجدّد اهتمام الباحثين بعائلة أنطونيوس، صارت سيرتها مدخلاً لفهم العالم الاجتماعي لفلسطين الانتداب وخسارته التي لا تُعوّض.

المراجع والمصادر

1. Katy Nimr Antonius: Jerusalem's Female Socialite and Hostess of Lavish Parties — https://www.jerusalemstory.com/en/bio/katy-nimr-antonius
2. George Antonius — https://en.wikipedia.org/wiki/George_Antonius
3. Pen Portraits from a Forgotten Middle East — https://foreignpolicy.com/2010/04/27/pen-portraits-from-a-forgotten-middle-east/